指點江山，開啟盛世，孝莊文皇后的傳奇人生｜和親往事之③
發布時間：2024-03-15 11:16:54 作者：包頭熱力
她順治帝福臨的生母，是康熙帝玄燁的祖母，一生培養并輔佐順治、康熙兩代皇帝，在擒捉鰲拜、平定三藩等改寫清朝命運的歷史事件中起到了至關重要的作用，對清朝初期政權的奠定、發展、強盛作出了重大貢獻，她就是有著清朝“開國太后”之稱的孝莊文皇后。
讓我們打開塵封的歷史畫卷，去感受這位才華出眾的女政治家波瀾壯闊的傳奇人生。
聯姻入宮，政治才華初現
孝莊文皇后本名博爾濟吉特·布木布泰，1613年出生于蒙古科爾沁，是科爾沁部貝勒博爾濟吉特·布和最小的女兒，亦是家中的掌上明珠。
在紛亂的清朝初期，滿蒙聯姻是清朝政府一項增強民族聯合與團結的國策。天命十年（1625年），十三歲的布木布泰嫁給了年長自己二十一歲的后金汗努爾哈赤第八子皇太極，為其側福晉，與姑姑哲哲共侍一夫。九年后，布木布泰二十六歲的姐姐海蘭珠也嫁給了皇太極，并深得寵愛。
▲布木布泰的影視形象（圖片來源：豆瓣網）
崇德元年（1636年），皇太極在盛京（今沈陽）稱帝，改國號為“大清”，冊封崇德“五宮”后妃，亦稱五大福晉。皇太極封海蘭珠為東宮大福晉宸妃，位居第二，僅次于皇后哲哲，并賜居“關雎宮”，可見皇太極對海蘭珠的獨特鐘愛。
反觀彼時已為皇太極生育三女一子的布木布泰，僅僅受封為永福宮莊妃（直譯“莊重福晉”），不僅妃位為第三等的側福晉，且居“五宮”之末。不難看出，這位歷史上赫赫有名的孝莊文皇后起初在后宮的地位并不顯著。
但布木布泰并未因此自怨自艾，她天資聰慧，熱愛學習并嗜讀史書，憑借精明練達的個性以及過人的膽識和謀略，獲得了皇太極對她與眾不同的認知和欣賞。皇太極不但與她談論朝堂之事，還會聽取一些她的意見和建議，并以“贊助內政，既越有年”盛贊其多年來在內政方面的貢獻。松錦之戰（1640年）后，后世更廣泛流傳布木布泰勸降洪承疇的故事。這些足可證明關于她“佐太宗文皇帝，肇造丕基”評價的出現絕非偶然。
初登政治舞臺，盡心輔佐幼帝
崇德八年（1643年），清朝開國皇帝，時年五十二歲的皇太極猝然駕崩。布木布泰欲進先退，主動請殉，諸王以福臨年幼須人撫養，“合辭堅請，勉留此身”。此事更加展現了她的膽識和機智。
因皇太極生前并無指定皇位繼承人，很快出現諸王覬覦大位的暗流，并形成了以皇太極之弟多爾袞、皇太極長子豪格和兩黃旗大臣為代表的三方勢力的正面沖突。
多爾袞與豪格各自手握重兵，勢均力敵、伯仲難分，清廷面臨著內部分裂的危機。最終，各權勢集團經過一番權衡，認識到自相殘殺必然傷及國運，決議由皇太極年幼的皇九子福臨繼承大統。
▲布木布泰與順治帝福臨的影視形象（圖片來源：豆瓣網）
不滿六歲的福臨登上皇位后，改年號為順治。多爾袞和濟爾哈朗受封為攝政王，布木布泰莊妃被尊為“圣母皇太后”。
數月后，多爾袞率軍入關，隨著其權勢的與日俱增，王權逐漸凌駕于皇權之上，身為順治生母的布木布泰為了確保兒子能順利長大親政，不得不以太后的身份投入朝堂。
下嫁多爾袞，是虛是實？
彼時，尚在守寡的布木布泰帶著年幼的新帝在復雜的清廷周旋，而當時手握實權的攝政王多爾袞又可自由出入皇宮，且不可避免地與布木布泰有諸多往來。于是，“太后要下嫁攝政王多爾袞”的傳言迅速傳遍了民間各處。而“太后下嫁”之言到底是虛構猜度還是確有其事，后人莫衷一是。
▲布木布泰與多爾袞的影視形象（圖片來源：豆瓣網）
“太后下嫁”論的贊同者認為，皇太極駕崩時順治小皇帝才六歲，而當上了太后的布木布泰也才三十一歲，孤兒寡母面對江山社稷可謂獨力難支，要解開困局，最便捷有效的辦法便是與軍政大權的實際掌權者睿親王多爾袞聯合。而從傳統“收繼婚”的婚嫁風俗分析，正值盛年的布木布泰嫁給年長自己一歲的多爾袞也在情理之中。另，明朝遺臣張煌言《建夷宮詞》中有“春官昨進新儀注，大禮躬逢太后婚”的說法。再，在中國第一歷史檔案館所保存的清宮檔案中，涉及多爾袞的記載多次出現“皇父攝政王”的稱謂，從而推斷只有布木布泰下嫁給了多爾袞，多爾袞才能稱得上是順治的“皇父”。
“太后下嫁”論的否定者則認為，張煌言的詩是文學作品，不足為憑，且后有研究也表明詩句所述與當時慈寧宮的實際情況不甚相符；而關于“皇父攝政王”的稱謂，古代很早便出現過兒子稱某男子為父，但其母并未嫁給該男子的現象。譬如西周姜子牙，因大功于伐紂建周，而被周武王拜為“尚父”以示尊崇；管仲因輔佐齊桓公成為“春秋五霸”之首，而被齊桓公尊稱為“仲父”。由此推斷，順治稱多爾袞為“皇父”或僅為效仿先人的君王尊稱，而非“太后下嫁”之果。
無論下嫁之事真實幾何，布木布泰與攝政王多爾袞之間的恩怨情仇，注定為她的生命賦予了傳奇色彩。
順治七年（1650年），多爾袞病逝，十四歲的福臨開始親政，成為真正的“少年天子”。布木布泰為順治帝制定了“作君之則”，誥諭順治帝：“為天子者，處于至尊，誠為不易”，百姓是國家之本。作為皇帝，應該“治民必簡任賢才，治國必親忠遠佞，用人必出于灼見真知，蒞政必加以詳審剛斷”，還要做到賞罰公正、衣著器用合乎準則，“毋作奢靡，務圖遠大，勤學好問，懲忿戒嬉”。這份誥諭既反映了中國歷代治國的經驗，也是作為母親的布木布泰以極具家國天下的戰略眼光對初始親政的少年順治帝的殷切寄語。
▲順治皇帝朝服像（圖片來源：故宮博物院官網）
然天有不測風云，順治十八年（1661年）正月初七，順治帝福臨因病駕崩，生命終結在二十四歲。此時的布木布泰經歷了中年喪夫、晚年喪子，一生中最大的悲痛莫過于此。但風雨半生的她來不及悲痛，便擔負著使命再次開啟了輔佐新帝的又一征程。
鞠養教誨皇孫，成就康熙皇帝
順治帝駕崩，布木布泰力排眾議輔佐順治皇帝第三子、八歲的玄燁繼位于太和殿，頒詔大赦，改年號為康熙。布木布泰被尊為“太皇太后”。
順治十八年三月，有位叫周南的秀才從江南桐城縣千里迢迢趕到北京，以“詣闕條奏”十款，懇請太皇太后垂簾聽政“以襄盛治之隆”。縱觀前朝各代，布木布泰深知外戚專權的亡國教訓，便以“與祖制相左”嚴詞拒絕，并規定后宮女子不得臨朝干政。
康熙帝八歲喪父、十一歲喪母，身為皇祖母的布木布泰便肩負起養育的責任，對康熙的培養傾注了大量心血。她經常給康熙講述清太宗皇太極的故事，激勵他將來要秉承祖先英烈之風，成為有抱負、有作為的人物。并一直嚴格訓練康熙，教育他要“寬裕慈仁，溫良恭敬”，甚至連一舉一動都要“儼然端坐”，中規中矩。正是在這樣長期的影響下，康熙形成了剛柔并濟的性格，為開啟康乾盛世打下堅實的基礎。
▲康熙皇帝朝服像（圖片來源：故宮博物院官網）
布木布泰作為太皇太后，生活內斂儉樸、不事奢華。康熙二十年（1681年）平三藩叛亂時，布木布泰把宮廷節省下的銀兩捐出來犒賞出征士兵。每逢荒年歉歲，也總是把宮中積蓄拿出來賑濟，全力配合并支持孫兒的事業。正是因為她的鼎力支持，康熙才多次度過危機，在清除朝廷內部和地方的隱患期間，皆少不得布木布泰的從中協助與指點。在布木布泰長期的言傳身教和悉心輔佐之下，康熙在位六十余年勵精圖治，致使國力昌盛，開創了中國歷史上的又一盛世王朝。
康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），布木布泰以七十五歲的高齡在慈寧宮去世，至此走完了她波瀾壯闊的一生。康熙帝給祖母上謚號為“孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后”，簡稱孝莊文皇后。
▲孝莊文皇后便服像（圖片來源：故宮博物院官網）
孝莊薨后，康熙曾回憶中道：“憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十余年，鞠養教誨，以致有成。設無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立。罔極之恩，畢生難報。”由此可見，孝莊對康熙的影響之深遠，康熙對孝莊感念之深切。
每當后世回望，她是那個站在權力巔峰的傳奇女政治家。但最可貴的是，她兩次輔佐幼年帝王，拒絕垂簾聽政，恪守本分而不貪戀權位，她的一生對清朝歷史產生了深遠的影響。
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