千年古城的“暖實力”
發布時間：2024-07-24 11:46:49 作者：包頭熱力
提起塞外，人們的第一印象總是廣袤蒼涼，或是“一碧無垠駿馬翔”的草原牧場，或是“一川大石碎如斗”的荒漠戈壁。
說到溫暖，大家會先想起四季如春的昆明，想起和風熏柳的江南。塞外與溫暖，看似南轅北轍，一邊是北國冰封雪飄，一邊是南國山花爛漫。
可中國的“暖城”卻偏偏居于塞外——鄂爾多斯。
▲鄂爾多斯市達拉特旗光伏發電應用領跑基地。楊耀中 攝
▲色彩斑斕的鄂爾多斯高原。鄂爾多斯高原的東、北、西三面有黃河環繞，南與陜西、寧夏接壤，并有明代長城橫亙東西，故有“三面黃河一面墻”之稱。（圖片來源：視覺中國）
向暖而行的鄂爾多斯
鄂爾多斯是蒙古語，意為“眾多的宮殿”。從緯度來看，鄂爾多斯位于北緯37度到北緯40度，在中國處于相對高緯。通常緯度越高，氣溫越低，那么鄂爾多斯的暖城之名，到底暖在何處呢？
鄂爾多斯的“暖”，暖在歷史悠久、文化厚重，這里有五萬年前河套人刀耕火種，點燃了代代相傳的文明薪火；暖在風景如畫、生態宜居，這里能感受到晨起如春、夜眠如秋的21℃夏天；暖在資源富集、硬核擔當，這里用源源不斷的澎湃動力溫暖千座城、點亮萬家燈；暖在服務貼心、親商重商，這里在悠久的民族交往貿易史中逐漸打造全國一流營商環境。
▲內蒙古自治區鄂爾多斯市康巴什是一座崛起于沙漠邊緣的新城，依靠完善的節水系統，灌溉出1500多萬平方米的綠地。圖為康巴什的城市中軸線。新華網 任海鑫 攝
農耕與游牧在這里犬牙交錯，猶如將各民族融為一體的熾烈爐火。這里不僅可以尋訪草原沙漠的景致，享受耳畔舌尖的愜意，更能深入探尋中華五千年文明的深厚底蘊。來到鄂爾多斯，是一趟向暖而行的旅程。
最早的“高速公路”秦直道
秦統一六國以后，北方游牧民族匈奴也逐漸強盛。《史記》中記載，方士盧生在尋找仙人的途中得到“亡秦者胡也”的讖語，觸動了秦始皇的心事。為了消弭北患，也為了自己的帝國千秋萬代，秦始皇派蒙恬“發兵三十萬北擊胡，略取河南地”。
三十萬大軍，后勤補給是第一要務。可偏偏秦朝的經濟中心關中平原與北方前線相隔崇山峻嶺，通行不易。如果想把糧草從關中運到云陽，必須繞道東方，兩次穿越太行山，三次渡過黃河。一百擔糧食在路途中會被馱夫吃掉九十四擔，只有六擔能抵達前線。
這種損耗當然不能容忍，秦始皇決定修建穿越鄂爾多斯等地通往九原郡的直道。《史記》中記錄“三十五年，除道。道九原抵云陽，塹山堙谷，直通之。”以古代工具之簡陋，這“塹山堙谷”四字中包含多大的工程量與多少汗水，站在今天的鄂爾多斯高原上，便可懷古想象。
▲南起云陽（陜西淳化縣）、北達九原（內蒙古自治區包頭市西郊）的秦直道遺址，全長近800公里。（圖片來源：內蒙風物網站）
這條中國最早的“高速公路”全長近八百公里，平坦筆直，路寬20米至60米不等，能夠容納大隊人馬快速馳援。近年來考古工作者陸續在直道附近發現有兵站、烽隧、離宮、驛站等附屬建筑遺址。如果說萬里長城是秦朝防御北方的盾，那秦直道無疑便是解決北患的矛，這一矛一盾將中原政權與中國北疆牢牢聯結。
令人唏噓的是，秦始皇生前并沒用上秦直道，反倒是死后，他的靈柩由直道運送回首都咸陽。秦二世亡，但秦直道的作用不減反增。后世漢與匈奴、唐與突厥，宋與金及西夏的很多戰爭都是通過秦直道出兵運糧。明末李自成與曹洪之戰，也是圍繞秦直道展開。直到清代，這條兩千年的古道才逐漸荒廢。
▲秦直道遺跡（圖片來源：內蒙風物網站）
秦直道雖未能讓秦朝千秋萬代，但它在維護邊疆穩定、加強中原地區與北方少數民族地區融合交流的功業卻可彪炳千秋。
司馬遷作史游歷秦直道，昭君出塞縱貫秦直道，蔡文姬歸漢經過秦直道，蘇武持節往來于秦直道……今天鄂爾多斯秦直道遺址，這歷經兩千多年的黃塵古道、烽火邊城，在訴說著一個個動人的故事，傳遞那份跨越千年的文化傳承和民族融合的力量。
成陵回遷，滄桑巨變
西夏是成吉思汗人生的最后一站。傳說成吉思汗在途經鄂爾多斯草原時，看到當地水草豐茂，風景宜人，不覺失神將馬鞭掉在了地上，于是對身邊的人說：“我死后可葬于此地。”
▲水草豐茂的鄂爾多斯草原（圖片來源：暖新聞微信公眾號）
這位大汗最終也確實被葬在鄂爾多斯，不過具體位置卻無人知曉。元亡之后，成吉思汗的祭祀活動便集中在鄂爾多斯一地，蒙古人把祭祀場所稱為“八白室”。到了清代，八白室正式更名為成吉思汗陵寢。
近代，安然數百年的成吉思汗陵寢曾遭受一段劫難。1937年，日本入侵內蒙東部，鄂爾多斯面臨淪陷的風險。鑒于時局，伊克昭盟向國民政府提議將成吉思汗靈柩西遷。西遷途中，護陵隊伍到達之處，當地都會舉行盛大的迎送儀式。尤其在延安，陜甘寧邊區政府在十里鋪設靈堂，橫幅為“世界巨人”，挽聯為“蒙漢兩大民族更親密的團結起來”“承繼成吉思汗精神堅持抗戰到底”。毛澤東主席親自參與了祭奠活動，萬余名群眾列隊瞻仰，共同見證這一歷史性的時刻。1939年，國民政府將成吉思汗陵遷到甘肅省榆中縣興隆山。1949年8月初，西北軍又下令將成吉思汗靈柩移往青海省塔爾寺，塔爾寺是成陵西遷的最后一站。
▲位于內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上的成吉思汗陵園，是鑄牢中華民族共同體意識重要教育實踐基地、中華優秀傳統文化傳承保護與文旅融合發展示范景區。（圖片來源：視覺中國）
新中國成立后，中央人民政府決定將成吉思汗陵從青海塔爾寺遷回鄂爾多斯。1954年，成吉思汗靈柩被迎回鄂爾多斯，1956年陵園落成。
在成陵西遷和回遷過程中，沿途各族人民以中華民族大愛凝聚起磅礴之力，克服了種種困難。如今這溫暖人心的大愛傳遞回到鄂爾多斯。作為全國民族團結進步示范市，暖城鄂爾多斯去年在內蒙古先行探索開展了鑄牢中華民族共同體意識示范建設工作，推動鑄牢中華民族共同體意識植根于各族干部群眾心靈深處。
目前，鄂爾多斯已在全市機關、企事業單位、商圈、旅游景點、學校、服務窗口等22個領域打造示范點738處，評選石榴籽家庭139個、石榴籽嘎查村（社區）83個、石榴籽學校36個、石榴籽企業43個、石榴籽窗口單位121個、石榴籽典型個人116名。
走西口，長城內外都是家
中國地理學上有一條胡煥庸線，北起黑河、南至騰沖，與400毫米等降雨量線大致重合。線的東南基本是平原水網丘陵，是傳統農耕區域。線的西北則大都為草原沙漠和高原，自古是游牧之地。
民族學家林耀華將中國境內各民族的經濟文化類型大致分為采集漁獵經濟文化類型、畜牧經濟文化類型和農耕經濟文化類型，且分屬于不同經濟文化類型的民族在空間分布、發展進程和內容屬性方面存在著交叉融會。生存發展推動著活躍于“胡煥庸線”東西兩側不同經濟文化類型的各民族之間不斷進行著物質和文化層面的交往互動，其中以農耕民族和游牧民族之間的互動交融最為頻繁。
▲鄂爾多斯漢墓壁畫反映游牧與農耕經濟并存（圖片來源：鄂爾多斯博物館）
這條線恰好穿鄂爾多斯而過，這里可農可牧的地理氣候特征，也促成了中國歷史上五次人口大遷徙之一的“走西口”。
清代，康熙巡視鄂爾多斯地區后，頒布開放政策，允許晉陜農民到蒙地開荒耕種，歷史上大規模的走西口正式拉開帷幕。
▲“走西口”路線。晉西北和陜北人多由古城出關，進入鄂爾多斯的路線是沙圪堵—納林—馬場壕—新民堡—王愛召—樹林召—大樹灣，然后至包頭等地。（圖片來源：鄂爾多斯新聞網微信公眾號）
今天大眾所了解的走西口，主要是通過如大盛魁王相卿等晉商的故事，但實際上更多的人來到蒙地是為了種田而非經商。無論是闖關東還是走西口都有一共同特點，即關內人口流向關外適宜耕種的地方。
早期的“走西口人”也被稱為“雁行人”，他們大多春去秋回，以攬長工打短工為主，后來逐漸發展為攜家眷永久定居。在這一過程中，民族融合的腳步不斷向前，各民族在長期的共同生活中逐漸親如一家，不分彼此。
▲走西口鄂爾多斯市第一站——準格爾旗龍口鎮。劉耀強 攝
2024年3月28日，為期三個月的“塞上風光無限好——走西口歷史文化陳列”巡展在鄂爾多斯市博物隆重開幕。此次展覽精心整合了殺虎口、雁行、復盛公、大盛魁、隆盛莊、二人臺、漫瀚調等走西口歷史文化元素，為觀眾帶來了一場穿越時空的歷史文化盛宴。
如今，鄂爾多斯市是一個多民族聚居地區，土地上居住著漢、蒙古、滿、回等46個民族。這座城市的繁榮，得益于四百多年前，無數山西、陜西、河北民眾不辭辛勞，遷徙至這片廣袤的草原。他們不僅在這片土地上扎根，更架起中原與草原的經濟文化橋梁，為北疆的繁榮發展注入了源源不斷的動力。
黃河之濱的文化融合
黃河在這里切開大地，形成一個個S型急彎。奔騰的河水，以其雄渾之力，塑造了鄂爾多斯獨特的地理風貌。歷史之手拂過這片高原，賦予鄂爾多斯多彩而傳奇的經歷。
▲鄂爾多斯高原準格爾旗東南部準格爾黃河大峽谷內的太極灣。一瀉千里奔騰向前的黃河，在即將告別高原流入中原之際，繞著準格爾大峽谷迂回徘徊，留下了兩個接近360度的大轉彎。（圖片來源：暖新聞微信公眾號）
鄂爾多斯顯得非常獨特，這里匯聚了黃河文化、游牧文化、農耕文化、長城文化、絲路文化、西口文化等多元文化。這些文化在這里交織融合，使鄂爾多斯成為各民族交往交流交融的典范之地。這里的蒙菜與晉菜、陜菜同上一桌，這里的漫瀚調雜糅了陜北的信天游，這里的古跡令人撫今追昔，這里的熱情又叫來人感到賓至如歸的溫暖。
近年來，鄂爾多斯市以堅持以文旅融合發展為抓手，有形促“三交”。鄂爾多斯市將鑄牢中華民族共同體意識內容內涵有機融入規劃設計、景觀景點、活動場所、觀摩路線、各類活動以及宣傳推廣中，為游客提供一個自然舒適的旅游體驗，在無形中增強中華民族共同體意識。
▲2019年12月，鄂爾多斯市被國家民委命名為“全國民族團結進步示范市”。圖為2022年9月，鄂爾多斯市各族居民在康巴什區康新街道悅和社區開展“中華民族團結一家親 同心共筑中國夢”主題宣傳活動。（圖片來源：學習強國 王正）
鄂爾多斯見證了中華民族形成發展的許多重要節點，也留下了無數歷史記憶。今天鄂爾多斯以各民族交往交流交融為核，集中打造“暖城鄂爾多斯”品牌形象，向世界展示其獨特的文化魅力和歷史底蘊。
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